مدخل القرآن الكريم: سورة يوسف الجزء الأول

 مدخل القرآن الكريم: سورة يوسف الجزء الأول للأولى باك جميع الشعب

النص القرآني:

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

الر تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبينِ ﴿١﴾ إِنّا أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ ﴿٢﴾ نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ بِما أَوحَينا إِلَيكَ هـذَا القُرآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغافِلينَ﴿٣﴾ إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ ﴿٤﴾ قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ ﴿٥﴾ وَكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَيُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ يَعقوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيكَ مِن قَبلُ إِبراهيمَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمٌ ﴿٦﴾ لَقَد كانَ في يوسُفَ وَإِخوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَ ﴿٧﴾ إِذ قالوا لَيوسُفُ وَأَخوهُ أَحَبُّ إِلى أَبينا مِنّا وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفي ضَلالٍ مُبينٍ ﴿٨﴾ اقتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَ ﴿٩﴾ قالَ قائِلٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ يَلتَقِطهُ بَعضُ السَّيّارَةِ إِن كُنتُم فاعِلينَ ﴿١٠﴾ قالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَ ﴿١١﴾ أَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ ﴿١٢﴾ قالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَ ﴿١٣﴾ قالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَ ﴿١٤﴾ فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ وَأَجمَعوا أَن يَجعَلوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ وَأَوحَينا إِلَيهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمرِهِم هـذا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴿١٥﴾ وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ ﴿١٦﴾ قالوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وَتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئبُ وَما أَنتَ بِمُؤمِنٍ لَنا وَلَو كُنّا صادِقينَ ﴿١٧﴾ وَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ ﴿١٨﴾ وَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هـذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّـهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَ ﴿١٩﴾ وَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخسٍ دَراهِمَ مَعدودَةٍ وَكانوا فيهِ مِنَ الزّاهِدينَ ﴿٢٠﴾

 تعريف سورة يوسف:

سورة يوسف سورة مكية عدد آياتها 111، وهي السورة الثانية عشرة في ترتيب المصحف بعد هود وقبل الرعد ، تعرض ضروبا من المحن التي لاقاها يوسف عليه السلام مع إخوته ، وفي بيت عزيز مصر ، وفي السجن . إذ محورها وظيفة الإبتلاء في بناء الإنسان وتربيته على تحمل مسؤولية الأمانة .

سبب نزولها:

ذكر الطبري في كتابه ” الجامع لأحكام القرآن” أن بعض كفار مكة لقي اليهود فتباحثوا في شأن الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اليهود: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر؟ وعن خبر يوسف عليه السلام ؟ فأنزل الله عزوجل هذا في مكة موافقا لما جاء في التوراة .
وكان نزولها مناسبة للتخفيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومواساته في موت زوجته خديجة رضي الله عنها وعمه أبي طالب ـ حتى عرف ذلك العام بعام الحزن- إضافة إلى إعراض قومه عن الإستجابة لدعوته. في هذاالوقت أنزل الله تعالى هذه السورة تسلية له حتى يصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل
وبقد اختلف العلماء في وصف القرآن لهذه السورة بأحسن القصص على أقوال منها:
– لما تتضمنه من دروس وعبر وحكم وفوائد و أن خاتمتها كانت سعيدة لكل من ذكر فيها
– لمجاوزة يوسف عن إخوته وصبره على أذاهم وعفوه عنهم
– لأن فيها ذكر التوحيد والأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين والعلماء والجهال والملوك والممالك

قاعدة تجويدية:
مد الطويل: يلحق المد الطويل ا؛رف اللين الثلاثة (ا،و،ي) إذا ما ورد بعدهما حرف الهمز أو حرف ساكن أو حرف مدغم، فإن كان سبب المدد والحرف الممدود في نفس الكلمة نسميه مدا كويلا متصلا، أما إن كان الحرف الممد في آخر الكلمة الأولى وسبب المد في بداية الكلمة الثانية فنسميه مدا طويلا متصلا. يكون المد بمقدار ست حركات.

الشروح الأساسية:
- الر: من فواتح السور التي تعد من إعجاز القرآن
– من الغافلين : لم تسمعها الا بعد الوحي
– رأيت : من الرؤيا التي تحمل بشارة من الله
– يكيدوا : يدبروا لك أمرا يضرونك به
– يجتبيك: يصطفيك ويختارك
– غيابات الجب : قعر البئر
– عصبة : جماعة
– السيارة: المارة من المسافرين
– لتنبئنهم: لتخبرنهم بصنيعهم
– سولت : زينت وحسنت
– واردهم : الساقي الذي كلف بسقي الماء لهم
– دلوه : الدلوهوالإناء الذي يستخرج به الماء
– أسروه : أخفوه
- مثواه : إقامته

مضامين النصوص:

- إنزال الله تعالى القرآن الكريم باللغة العربية وتخصيص هذه السورة بأجمل القصص قصة يوسف عليه السلام.

-  طلب الني يعقوب عبيه السلام من ابنه يوسف عدم رواية رؤياه لإخوته خوفا من الغيرة والحسد ومكائد الشيطان بينهم. - رؤيا يوسف عليه السلام أحد بشارات اختياره للنبوة والمهام العظام والتكريم وفي ذلك العبرة لنا نحن المسلمين.

- الاعتقاد الخاطئ لإخوة يوسف عليه السلام بأن أباهم مخطئ في تفضيله عليهم بالحب ورغبتهم في قتل أخيهم أو إبعاده عن أبيه ورميه في الجب من مكائد الشيطان. 

- حوار الإخوة لأبيهم ومحاولة إقناعه بأخذ يوسف معهم كخطوة أولى لتطبيق خطتهم.

- رفض الأب بداية طلب أبنائه مخافة هلاك ابنه على يد الذئب ثم قبوله في الأخير هو مشيئة الله تعالى في اختبار يوسف عليه السلام في أول محنه.
 - رمي الإخوة ليوسف عليه السلام في الجب 
-  خداع الإخوة لأبيهم بالبكاء قصد إقناع أبيهم بأكل الذئب ليوسف عليه السلام بدليل الدم المكذوب على قميصه.
-عدم اقتناع الأب بروايتهم واحتماؤه بظل الصبر الجميل والإستعانة بالله على محنته
– تخليص يوسف و إنقاذه من محنة البئرعلى يد وارد القافلة بعد تعلقه بحبل الدلو
– استرقاق يوسف وبيعه بثمن زهيد

الدروس والعبر:

– وجوب محبة أنبياء لأنهم معدن الخير
– كتمان النعمة للمصلحة والوقاية من شماتة الشامتين و كيد الحاسدين أمرجائز شرعا.
– أولياء الله تحفهم عناية الخالق وحفظه
– تبييت الثوبة قبل الذنب توبة باطلة
– الحسد والغيرة من تنزلات الشر تفضي إلى البغضاء ولا تحول دون نفاذ الأقدار
– إذا خشي الإنسان من قوم غدرا فمن الفطنة الا يكشف لهم ما يخشاه مما يصدر منهم فقد ينبههم الى مكر لم ينتبهوا إليه.

– الصبر والدعاء سبل لتجاوز المحن والشدائد

القيم والمبادئ:

• الصبر
• اليقين
• الأمانة
• النصح
•  الإستعانة بالله وحسن الظن به